El espíritu de las lenguas

No entro ni salgo en la polémica, creo que interesada, sobre el “Manifiesto a favor de la lengua común“. Unos afirman que el derecho de las lenguas significa muchas veces tanto como la  identidad de un pueblo, otros que las lenguas no tienen derechos, que éstos se deben solamente a los individuos, es decir, a los ciudadanos. Me inclino más por esta apreciación, pero no me cierro en banda a la sensibilidad (demasiado) suspicaz de los nacionalistas con sus cosas.

Contaré una anécdota que me pasó la última vez que visité Fuenterrabía, para los euskaldunes Hondarribia. Casi me multan o me detienen por desacato a la autoridad. Ante la imposibilidad de interpretar lo más mínimo de los textos de las señales de tráfico, todas en euskera, me paré en medio de la calzada en el vano intento de escudriñar de cerca el misterio de una señal que me daría una información fundamental para llegar donde pretendía. A todo esto, coches detrás, claxons, un ertzainza cabreado, y yo ingenuamente: “¿Me puede traducir esa información? ¿No saben que las señales de tráfico en España tienen que estar por lo menos en castellano, y sólo si se quiere en otra lengua autonómica? (Desde luego eso es lo que ordena una sentencia del Tribunal Supremo, me parece). Se organizó la del Padre Celestial, y casi la cosa llega a mayores. Reconozco que yo estaba indignadísimo de no poder entender en mi país una señal necesaria para mi conducción en una ciudad española, y que por tanto actué con un poco de mala leche.

Pienso que no es necesario llegar a estos extremos, que no hace falta encrespar y cabrear a la gente en las acciones cotidianas y sencillas de la vida. Que no se puede convertir un instrumento de comunicación en un arma arrojadiza contra los “otros”, gente de otra sensibilidad, de otra autonomía, hablantes normales de otra lengua. Lo gracioso es que después, tomando unos vinos y unas tapas, a nadie, nadie, en Fuenterrabía, escuché hablar en euskera. Entonces, ¿para qué organizar gratuitamente ese guirigay?

Tampoco confío excesivamente en las intenciones de la campaña del diario El Mundo, porque el gato escaldado del agua fría huye. Me parece claro que este diario busca, una vez más, una erosión del prestigio y de la orientación de la acción del Gobierno, algo que me parece más propio de la oposición política que de un periódico. Éste puede llegar en su tarea informativa e interpretativa, por ese camino, a tergiversar asuntos de por sí puros y diáfanos y teñirlos de intencionalidad espúrea.

Todo este jaleo me recuerda los textos de la fiesta de Pentecostés. En la torre de Babel todos hablan la misma lengua, pero acaban no entendiéndose, porque sus corazones y sus mentes están lejos de la fidelidad a un Dios que es para ellos la garantía de la Paz y de la Palabra, del entendimiento, de la idea. En Pentecostés todos hablan lenguas diferentes pero tienen un Espìritu que convierte la lengua en un instrumento de comunicación, de entendimiento, de convivencia, de madurez y alegría en el Espìritu.

Aquí veo yo el problema. Aunque se hablen diversas lenguas, si hay voluntad de entendimiento y de diálogo, la gente se acaba entendiendo. Si no hay esa voluntad, por muy buenas leyes lingüísticas que tenga un país, la convivencia será un caos y una confusión. Así que la polémica actual la veo como una parábola de la insentatez y la autosuficiencia baldía que de vez en cuando ataca a los habitantes de los Babeles de la historia.

Jesús Mª Urio Ruiz de Vergara

140 Responses to “El espíritu de las lenguas”

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