El atronador silencio de nuestros obispos (… con contadas excepciones)

Carlos Osoro, arzobispo de Valencia, -una de las excepciones-, con el cardenal de Madrid

Todos los días en la COPE, o la emisora ¿católica? 13TV también a diario, o Juan Manuel Prada el día 21 en ABC, en su artículo “Nidos de antaño”, nos obsequian con comentarios injustos, fuera de lugar, y, o malintencionados, o fruto de una profunda e inescrutable ignorancia, sobre el contenido, y el protagonista de la famosa entrevista de “Civiltá Católica” al papa Francisco. A mi buena amiga y colega en 21rs, Isabel Gómez Acebo, la soflama de Prada en ABC contra el Papa  le ha sorprendido. A mí, no. En nuestro país, se regala con generosidad el atributo de culto, y de poseedor de gran cultura. Ni una ni otra cosa afirmaría yo de Juan Manuel Prada, a no ser que cultura la entendamos con una erudición más o menos amplia. En este sentido, los más cultos serían nuestros ordenadores, cuyos discos   duros pueden encerrar toda la información de la enciclopedia británica, y la española, y la rusa, y la de Marte, si la tienen.

Pero la auténtica cultura es la sabia mezcla de conocimientos de diversos órdenes científicos, artísticos, históricos, teológicos, filosóficos, etc., con un resultado coherente, ni sesgada a un lado ni a otro, ni tendenciosa, ni cicatera, de amplias miras, de dulce y crítica benevolencia. ¿Hacen esa mezcla Prada, o los ¿periodistas? y tertulianos de COPE, de 13TV, o muchos de nuestros, ¡casi me atrevo a decir que la mayoría!, de nuestros obispos? Me parece que no, por eso no les obsequiaría con el epíteto de cultos, y menos, de poseedores de gran cultura. Y eso, hablando de la cultura en general.

¿Y si nos ceñimos principalmente a la cultura bíblico-teológica? A Prada le he oído desbarrar, y resbalar, en Radio Nacional, en asuntos de comentarios bíblicos, no digamos ya en las atrevidas incursiones en los procelosos terrenos de la exégesis. Los colaboradores directos de los medios audiovisuales que he citado no están en sus puestos por su eminencia y excelencia en los conocimientos que estoy citando, sino por su firme adhesión, y más que sospechosa lealtad, a sus superiores jerárquicos, y periodísticos. Digo sospechosa porque, cuando la mal entendida lealtad, ciega y oscurece la racionalidad, se convierte en otro fenómeno, más cercano al halago y al pelotilleo, que a la verdadera lealtad, que tiene que estar siempre basada en la verdad y en la justicia.

Ni una ni otra han brillado en los vulgares comentarios a las palabras del Papa que hemos escuchado en los medios de la Iglesia que comento. Decir, e insistir en ello, que otros papas ya habían dicho y afirmado lo mismo que ahora todos alaban del papa Francisco es, no solo falaz, sino profundamente torpe, por tendencioso, sesgado e interesado. Además, no hace ningún favor a los papas anteriores, que tenían tanto derecho cono el actual a entender a su manera la Teología y la Pastoral de la Iglesia, salvando el Dogma, éste sí, igual para todos. ¿O es que el próximo paso de estos conspicuos “colaboradores” de la Iglesia va a ser acusar al Papa de herético? ¿Sabrán todos ellos la distinción entre Teología y Dogma?

Pero lo que yo quiero destacar, y lo apunto en el título, es la actuación, o mejor, la inhibición del episcopado. Porque si no salen pronto a desdecir y dejar bien claro que las opiniones de todos estos ¿profesionales? de la información de medios afines o próximos a la Iglesia choca frontalmente con las opiniones episcopales, les tendremos que aplicar el principio de “el que calla, otorga”. Y a mí no me vale que se escuden en el principio del sacrosanto respeto al derecho de libre expresión, porque les responderé que por qué no aplican ese mismo respeto al indudable derecho de tantos teólogos, que se han visto abocados al silencio, a la censura, y, si por ellos fuera, al ostracismo. Esa doble vara de medir es demasiado ostentosa, y chirría en exceso en los tiempos que corren en la Iglesia, y que no deberían haberse desviado desde el Concilio Vaticano II.

Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara

31 Responses to “El atronador silencio de nuestros obispos (… con contadas excepciones)”

  1. ¿Qué pueden decir?
    Se inaugura el tiempo de unos pastores y un pueblo de Dios que no “tomarán el nombre de Dios en vano”.
    .
    ¡Aleluya!, pues las palabras que interpretan falseadamente el mensaje de Dios son “como metal que resuena o címbalo que retiñe”.

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