La oposición silenciosa

Aunque lo de “oposición” suena a política de partidos, no es mi intención hablar de política, aunque habría mucho que reflexionar sobre esa realidad.

Cada vez, la gente habla menos de la Iglesia, a no ser por algún escándalo verdadero o farisaico. Pero los que hablan, lo hacen de modos y enfoques muy distintos. Unos hablan de la Iglesia con suma complacencia, respecto a sus directrices doctrinales, sobre su beneficiosa influencia en la sociedad, sobre su acierto en el desarrollo y práctica de su ampulosa y solemne liturgia, sus sanas orientaciones morales, su atinado diálogo con el mundo… Todo casi perfecto. Apenas encuentran ningún defecto o desacierto, algo que se deba corregir, algo que cambiar.

Hay otros que, por el contrario, hablan también de la Iglesia (y lo hacen con el mismo amor), pero con un sentido más crítico, proponiendo posibles cambios y adaptaciones urgentes; hablan de un necesario diálogo con el mundo actual; de una reconversión en línea de evangelio; de un despertar a las grandes líneas y sueños del Vaticano II, que vislumbró y empezó a alumbrar un nuevo estilo de relaciones con las otras religiones y creencias; de una verdadera inculturación que haga florecer las raíces de tanto esfuerzo humano; hablan de una nueva primavera tras el largo invierno de inmovilismo clerical y eclesial.

Y encuentro, finalmente, una tercera postura ante la Iglesia, que yo llamo “la mayoría silenciosa” (no saben, no responden). La iglesia para ellos está tan lejana, es tan criptica, tan falta de interés inmediato, que no les merece la pena, ni sienten necesidad de hacerla objeto de conversación. Hay cosas más importantes de que hablar (aunque sea de fútbol, en el bar, las mañanas del lunes, ojeando la sección de deportes)

Es la indiferencia, casi el desprecio práctico, la pérdida de tiempo, lo que no afecta para nada a la vida de una gran parte de ciudadanos. Quiero entender esa manera de reaccionar, y casi la entiendo. Para muchísima gente (jóvenes y adultos) la Iglesia no tiene nada que decirles. Muchos de ellos sí que bautizan a sus hijos, y les obligan a hacer la Primera Comunión; algunos, incluso se animan a casarse “por la iglesia”. Pero todo eso son mimetismos, residuos de una costumbre, en otro tiempo con sentido, y hoy puramente ceremonial y festivo.

Pensando en estas tres posturas tan diversas, hago mi valoración. El primer grupo lo considero y tacho de inmovilista, conformista, sin visión de futuro, sin mayores inquietudes, cómodo; y que no aporta nada a la Iglesia.

El segundo, es difícil, tiene el riesgo de equivocarse alguna vez, es molesto, está mal mirado y hasta se le juzga como rebelde y de tener poco afecto a la institución. No obstante, creo que es el que ayuda más a que la Iglesia avance, a que no se duerma en los laureles; el que mantiene, para muchos, la esperanza de una mayor fidelidad, y el deseo de un cambio gritado con dolor. Creo que son los que tienen una visión más clara de lo que la Iglesia necesita en los tiempos actuales. Hacen suyo el axioma ”renovarse o morir”. La iglesia avanza a fuerza de empujones para que no se duerma. Su crítica no supone destrucción, sino análisis para poder ver con ojos nuevos  lo que cree que  Jesús querría. A vino nuevo, odres nuevos, dice el evangelio.

Sé que algunos, tal vez muchos instalados en el segundo grupo descrito, esta tercera postura es arrogante, peligrosa y poco respetuosa con la Iglesia. No puedo menos de asumir su criterio, pero sigo pensando en algo nuevo, o, al menos, renovado. El Reino no cambia, pero la Iglesia para ser fiel a ese Reino que dice buscar, sí debe salir de la rutina y ponerse en situación de “aggiornamiento”. No olvidemos que en el Concilio participaron unos dos mil quinientos (2.500) entre cardenales, patriarcas, arzobispos y obispos, más un gran número de teólogos, y expertos en las distintas materias.

                                                                                                      Félix González

15 Responses to “La oposición silenciosa”

  1. Yo creo que hay, además, otros grupos, difíciles de clasificar porque son los cristianos sin organigrama.
    .
    -Nubes de madres y padres de familia que encuentran inútil la autoafirmación como ‘familia cristiana’ (grupo 1), que en sus vidas un ‘nihil obstat’ más o menos no aporta nada (grupo 2) pero que, en absoluto, están alejados de la más genuina sensibilidad evangélica.
    Los podemos encontrar: transmitiendo el sentido de humanidad al que Cristo nos llama, desaprendiendo con los hijos la competitividad feroz, susurrándoles a la entrada del colegio que busquen al compañero que está solito, les enseñan medios para comprender a los demás trazando así el camino de la paz, desaniman a sus hijos a presumir y les confirman en que la alegría de los otros es la propia alegría.
    .
    -Legiones de ángeles en las comunidades religiosas que tienen su vida entregada en el aula de clase o en la cama del enfermo. Salvo algun sentimentalismo por el Santo Padre, no participan ni del boato ni de las rigideces vaticanas y de la jerarquía, tampoco sufren especialmente por los retrocesos, de lo contrario estarían más rebelados pero, su vida, la dieron para que otros vivan: como nuevos Cristos entre nosostros.
    .
    -Algunos más, éstos no son ni nube ni legión, caminan hacia dentro buscando a Dios que vive en ellos, hacen oración, aquietan el espíritu y sienten que son receptores de la voluntad de Dios permitiendo transparentar con alegría y paz que el Reino ha comenzado. No están inquietos por los modos obtusos, entienden que lo que se cierra se está abriendo al tiempo aunque no se identifique, encuentran y celebran íntimamente signos esperanzadores (se han conseguido con anticipación algunos de los objetivos del milenio) y saben -aunque no saben cómo- que todo está cumplido.
    “Levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así, se alegran lo mismo sembrador y segador.” (Juan 4, 35-36)

  2. Hoy, precisamente hoy, esta lectura le aporta esperanza a mi vida….Gracias..

  3. Susana: tienes el arte de completar mis posts, hy mejorarlos. Gracias. Caben muchos más grupos y subgrupos. Yo me he fijado en los que son más notorios. Algunos de los que tú describes, aunque no sigan mucho o poco las directrices de la Iglesia, sí que contribuyen a hacer posible el Reino, que es más importante.

  4. Me alegra mucho, Laura M. lo que dices. Aunque solo fuera por eso, me valdría la pena haber escrito. Gracias por tu escrito, y que el Señor te bendiga

  5. Seguramente tienes mucha razón, Emilio. La soledad del Papa es evidente, a pesar de estar rodeado de tanto capisayo. Gracias por tu aposrtación

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