Carta abierta a Teresa Forcades
Querida Teresa: La noticia según la cual
, al parecer, te quieren ajustar las cuentas desde las altas esferas eclesiales por tus intervenciones sobre la “gripe A” y tus opiniones acerca del aborto, me llega en medio de un mar de informaciones sobre corrupción, mentiras y desconciertos políticos, que tienen a la gente aburrida y exasperada. Tu video en YouTube ha sido para muchos internautas algo sorprendente. Salvando las distancias, algo así como la irrupción de un elefante en una cacherrería. Mujer y monja son, por desgracia, dos títulos, según la sociedad de hoy, para no decir ni “mu”, estar callada en el convento rezando y zurciendo medias. Coincido con el artículo de Pilar Rahola en La Vanguardia, que subraya el plus de libertad que supone hablar desde el margen por ser religiosa en un mundo donde brillan por su ausencia las personas que no actúan sino con algún interés detrás.
Por propia experiencia sé que decir una verdad, tu verdad -la verdad absoluta sólo es de Dios- cuesta caro, sobre todo en unos ambientes eclesiásticos donde hay costumbre de taparlo todo. Recuérdese entre los recientes, el caso Maciel. Si a eso se añade que la que habla es una monja contemplativa -identificada con el silencio monacal- y que lo hace desde la autoridad que dan sus conocimientos científicos; que se sirve de este ágora mundial que es Internet y los Medios de Comunicación para ir contracorriente de las instituciones mundiales y las multinacionales farmacéuticas, el escándalo está servido.
Pero hay un matiz más. En la Iglesia es difícil disentir, incluso con respeto y humildad, sobre todo en estos tiempos donde el disenso es un término histórico. Pero si se hace en materia de moral sexual, te luce el pelo. Yo creo que el fulminante de la reacción jerárquica procede de tus opiniones sobre el aborto. Se pueden admitir matices en la pena de muerte, en las relaciones prematrimoniales, en la masturbación, como de hecho hace el Catecismo de la Iglesia católica. Pero tú te has atrevido a señalar conflictos de conciencia en el aborto. Y, amiga, en el aborto sólo hay una tesis: asesinato siempre, exterminio nazi y nada más. No cuentan tiempos, circunstancias, santuario de la conciencia.
Con estas letras quisiera demostrarte mi cercanía y amistad. No te conozco personalmente. Pero el haberte visto expresarte con esa libertad, contudencia, autoridad y desparpajo, como monja y médica, como cristiana y científica. como mujer y ciudadana, con valentía y sin remilgo, me ha llenado de alegría, sobre todo en un mundo en que parece que quieren identificar a la Iglesia con las cavernas y el oscurantismo. No saben los miembros de las jerarquía el bien que hace gente como tú. Algún amigo me ha comentado que cree que tus conclusiones sobre la gripe A pueden pecar de exageradas y alarmistas. No lo sé, no soy experto en la materia. Pero, aun suponiendo que lo sean, ¿acaso no tiene derecho una mujer, una monja que ha estudiado a fondo el tema a expresar su opinión? “¡Que rece!”, dirán los mojigatos de siempre. “Lo que busca es protagonismo”. Son los mismos que defienden que la mujer en la Iglesia sólo sirve para poner las flores en el altar, fregar el presbiterio y a lo más cuidar niños, ancianos y dispensarios. Por no hablar de los que detentan el poder omnipresente del único dios que cuenta hoy y al que están al servicio los Estados: el dinero.
Sigue así, Teresa, no te desanimes. No te retractes. Puedes seguir siendo humilde, eso sí, aceptar el silencio durante un tiempo, que es el mayor revulsivo. No tengas la tentación por amargura o miedo de dejar el arado. Necesitamos mujeres como tú en la sociedad y en la Iglesia. Esta Iglesia que queremos plaza del pueblo para todos y no bastión a la defensiva de una ortodoxia inmovilista. Te digo lo que me dijo un día en Roma el inolvidable Pedro Arrupe ante el dilema de escribir o no sobre un asunto delicado: “Usted vaya a la capilla, siéntese delante del sagrario un rato en silencio. Y luego haga libremente y sin miedo lo que sienta allí, lo que le dicte sinceramente su conciencia”.
En nombre de mucha gente que te quiere y admira, un abrazo de
Pedro Miguel Lamet
Yo también firmaré esta carta, si tú, Pedro, me lo permites.
Yo también la firmo si Pedro me lo permite, y a la par aporto algunas cosas.
Soy, como Teresa, internista. Su vídeo me sorprendió por su enorme capacidad comunicadora y su brillantez: creo haber conocido médicos sumamente brillantes, no me cabe duda de que ella lo es como expositora y divulgadora de conocimientos científicos complejos y que domina la materia de la que habla, siendo su exposición absolutamente coherente y acorde con lo que yo he leído en la literatura científica.
Le escribí personalmente un mail, ignoro si lo ha leído, tengo entendido que está en algún lugar de Alemania, no sé si reducida al silencio. En cierto modo tiene suerte: hace un par de cientos de años estaría encima de un potro de torturas.
Creo que Pedro tiene toda la razón (como en muchas otras ocasiones): por decir la verdad de cada uno, se paga un precio muy alto (él lo sabe bien, yo lo sé bien aunque todavía no os he contado el mío), y Teresa además ha entrado en terreno minado: el de las compañías farmacéuticas con sus ganancias billonarias y el del aborto y moral sexual en general. Además el problema es quién habla (una monja científicamente súperpreparada), desde dónde habla (desde un monasterio y vestida sencillamente) y dónde habla (la red). Es decir, su credibilidad es enorme y su difusión planetaria.
Creo que me alargo mucho, mejor le escribo yo algo personal en la línea de PM.
Soy mujer, y he conocido a Teresa Forcades a traves de la red, los tópicos reelevantes y controversiales, suelen ser los que de la realidad es necesario abordar, y disentir cuando lo que existe escrito por los hombres, es rebasado por la realidad misma y que bien que tambien a la par de tantos varones que opinan y escriben sobre estos temas,, haya mujeres que lo hacen y en este caso particular, como ella lo es, una mujer de ciencia y experiencia, que la teologia la ¡vive!… Quizás para mi, por eso habla con sencillez y claridad, cual me parece que son, sencillamente las cosas de Dios, para la humanidad.
Con un cordial saludo y si es posible Pedro, yo tambien firmo y me uno a esta carta.
Carmina Hernández G.
Alguien más sale en defensa de la dignificación d ela mujer:
Juan Masiá se pronuncia en su blog de RD. Por su interés dejo aquí sus palabras.
Juan Masiá se ha pronunciado en su blog de RD: estas son sus palabras
Acción urgente pro-dignidad de la mujer
31.10.09 | 06:24. Archivado en Religion y sociedad
Informado por lectores y lectoras de la penetración en el ámbito de RD de publicidad ofensiva para la dignidad de la mujer, me apresuro a comunicar por mail a la dirección mi preocupación y, al mismo tiempo, me apresuro a hacer pública esta preocupación mediante esta nota en que comunico desde el blog las medidas siguientes:
1) Congelo de momento los dos posts previstos para publicación esta semana y en su lugar publico la presente nota.
2) Pido a la dirección de RD la adopción de medidas tajantes para suprimir cualquier vinculación (voluntaria o involuntaria) con la citada publicidad.
3) Pido que se corte de “raíz con tolerancia cero” toda publicidad lesiva de los derechos, dignidad y respeto a la mujer.
4) Propongo que todos los bloggers al unísono congelen sus blogs y dejen aparcados los posts siguientes a la espera de que se tomen medidas tajantes y urgentes. Durante ese tiempo cada blogger podría colocar en su blog una nota de protesta en lugar de los posts habituales. Con todos los blogs congelados así una temporada se formaría una campaña impactante. Pienso que es urgente hacerlo así y apelo a todos los bloggers a secundar la campaña.
Juan Masiá http://blogs.periodistadigital.com/convivencia-de-religiones.php/2009/10/31/acci-on-urgente-pro-dignidad-de-la-mujer
¡ Ójala sea el inicio de un tiempo nuevo en RD !
Lamet tambien suscribo tu carta a Teresa Forcades, y propongo se le envíe a su dirección, allá donde se encuentre, que parece ser es Alemania.
Gracias Lamet, por tu coherencia, y tu maravillosa razón entrañada llena de ternura y verdad.
saludos cordiales
El dominico Martín Gelabert también se hace eco con un post:
http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/pornografia-y-religion
Pedro Miguel, te invito a que pongas tu mismo otro post sobre el tema, como viste ayer por el correo que te envié (en el documento de enlaces en caché) el PD se hizo apología de la violación y durante dos años se ha estado viendo y era accesible desde los blogs de obispos, teólogos, mojas, etc.
Yo también firmo tu carta a Teresa Forcades, gracias por sacar su tema y apoyarla . La escribiré para que difunda también el tema porno porque desde agosto es la nueva vicepresidenta de una importante asociación de teólogas europeas.
Gracias Pedro Miguel.
De ningún modo seré yo de quienes defienden que la mujer en la Iglesia sólo sirve para poner las flores en el altar, fregar el presbiterio y a lo más cuidar niños, ancianos y dispensarios. Jamás. Ni pacata en moral sexual. En los foros religiosos en los que participo me he llevado más de un disgusto por llamarme católica y no compartir buena parte de la doctrina en materia de moral sexual.
Conozco a T.Forcades y me encanta leerla y difundir su folleto de CiJ sobre las farmacéuticas; a quees primero se lo he dado a leer es a mis hijos. La personalidad de Foracdes me cautiva.
Pero, ah, amigo: “cuentan tiempos, circunstancias, santuario de la conciencia” para el aborto como para cualquer otra cosa. Digo yo que ni más ni menos, Pedro y Teresa. Ni más ni menos.
Está tan claro que ante un caso extremo (el famoso y afortunadamente infrecuente supuesto de embarazo por violación) ninguna mujer querría arriesgarse a un embarazo, o proseguir con él si ya se hubiera producido, que son ganas de marear la perdiz. No hay justicia humana ni divina que condenara a una mujer en estado de tal desesperación.
Pero por ceder un milímetro a detalles de ” tiempos, circunstancias, santuario de la conciencia” estamos en la situación de abuso criminal en que estamos.
Hay una diferencia cualitativa entre el tema del aborto (una vida de la que no somos dueños) y todos los demás temas en que unos creyentes más progresistas desearíamos cambiar en la Iglesia. No aceptemos el paquete completo acríticamente. Más protagonismo de la mujer en la Iglesia: todo el protagonismo que tienen los varones, menos obsesión con una moral sexual imposible e inhumana, celibato opcional, más cercanía a los pobres y menos cercanía al poder; más voz profética contra los señores del dinero y de la guerra. Pero en ese paquete no tiene por qué entrar la peligrosísima tolerancia al aborto. La diferenciaes absoluta, radicalmente distintos temas.
Como mujer, como madre, como cristiana que quiere ser además católica en una IC más madre y menos madrastrona; y como tu amiga y admiradora ferviente de Forcades: el aborto no entra, no debe entrar, en el mismo paquete de esa otra Iglesia posible.
Comunicado De Carmen Bellver blogger de RD
ESTE BLOG HA PROTESTADO PUBLICAMENTE CONTRA LA PORNOGRAFIA EN PERIODISTA DIGITAL Y LE HA HECHO SABER AL DIRECTOR DE RELIGION DIGITAL QUE ES UNA VERGUENZA. POR TANTO QUEDA EN SILENCIO A PARTIR DE AHORA, ADHIRIENDOSE A LA CAMPAÑA CONTRA LA PORNOGRAFIA TANTO DE LOS COMENTARISTAS COMO DE JUAN DE JUAN MASIÁ. LA PROPUESTA QUE REALICÉ A RELIGION DIGITAL NO HA TENIDO UNA RESPUESTA QUE CONVENZA
http://blogs.periodistadigital.com/dialogosinfronteras.php/2009/10/30/la-era-digital-un-reto-para-el-cristianismo
Yo también suscribo carta y todo lo que tengan, el sentido común y la buena fe, a bien proponernos.
Teresa Forcades argumenta y argumenta, debe y puede.
Y yo pienso en los que haría Jesús. Ante la lapidación de la adultera, o cuando le inquieren para que obligue a repartir la herencia al hermano, o cuando le recriminan que sus discípulos comen con manos impuras, o que cura en Sábado…Jesús ¡rompe el molde! y sin ser partidario del adulterio, ni del abuso entre hermanos, y tampoco de faltar el respeto a Dios ni al Sábado; vuelve la mirada hacia el acusador, individuo o sociedad, y le devuelve la pregunta formulándola en el marco de la injusticia y desamor que son los primeros culpables de que los males ocurran.
El aborto es malo porque trunca una vida en curso y, los que señalan como únicos culpables a las mujeres que abortan y los médicos que las asisten, están obviando desestructuras preexistentes en todos los órdenes: económicas, culturales, machistas, laborales, exceso de hijos con precariedad, soledad, depresión. La hipocresía es la injusticia refinada.
No hubiera cargado Jesús contra la mujer que abortó, la hubiera convencido de que nuestro destino es la vida, y habría comenzado a convencer al grupo que le seguía (y a convencernos) de que acabar con la injusticia social, la desigualdad económica, el tremendo machismo, la falta de acceso “material, moral o mental” a la contracepción, es tarea de todos, es la consecución del Reino y es posible.
Y el aborto
“Y el aborto” sobra, ha sido un error al copiar el texto.
Denuncio este reportaje insidioso que aparece hoy en el pais.com en el que se menosprecia a Teresa Forcades llamándola ” monja-bulo” y Mary Popins
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Desmontando/monja-bulo/elpepusoc/20091101elpepisoc_1/Tes
un abrazo solidario, Teresa, i avant!
Quiero mostrar mi apoyo a Teresa Forcades un abrazo muy fuerte valiente.
Hola tambien me uno a esta carta en solidaridad de Sor Tere, esperando siga dando la informacion para darlo a concer… soy teologo, sera posible que me manden su blog oficial o su correo electronico… gracaias
Alberto:
Te dejo los links en catalán y castellano del Monasterio de S. Benet al que pertenece Teresa Forcades, y donde encontrarás escritos y videos
http://www.benedictinescat.com/Montserrat/indexceramcat.html
http://www.benedictinescat.com/Montserrat/indexceramcast.html
Teresa Forcades publica un blog en
http://blocs.catalunyareligio.cat/?q=node/806
su último post , de título significativo, refleja la labor de Teresa Forcades: “donar llun a la Llum”.
un cordial saludo
fe de errata :
el título correcto : “donar llum a la Llum”
ruego disculpen
la fe de errata anterior corresponde a un post que ha sido borrado. Por lo que no tiene sentido que permanezca editado. Solo se daba información sobre sitios oficiales donde escribe de T. Forcades, en respuesta a la solicitud de alberto pineda.
Saludos
¡ Cosas de internet! Al aparecer el post anterior, aparece tambien el de los links de T. Forcades. Bueno, lo importante es que la información está disponible por si interesa.
Lamet: Gracias y disculpa.
Me sumo a la defensa de la libertad de expresión de Teresa Forcades, especialmente porque se ha atrevido a alzar la voz para decir algo diferente a lo que le ordenan desde arriba porque habla desde la conciencia y desde la responsabilidad. Su “delito” es ir contra corriente en una institución que aún no tolera la disidencia ni el debate. Todo se andará… espero.
Pero no únicamente se la desacredita desde el ámbito religioso, también desde medios de comunicación considerados serios. Me refiero al periódico El País, que bajo un titular tan impropio como “Desmontando a la monja-bulo” intenta ridiculizarla e incluso pone en tela de juicio su condición de médico.
Personalmente creo que tanto interés en contradecir lo que Teresa Forcades afirma sólo puede responder a un turbio interés por ocultar información sobre la Gripe A y las vacunas a las que la religiosa y doctora hace referencia, ya que los datos que ofrece y los hechos que cita son todos comprobables.
En el fondo esto es lo verdaderamente grave: ¿por qué tanto despliegue de medios para evitar que se crea a una “monja-bulo”? Si la señora Forcades no estuviera en lo cierto ¿por qué prestarle tanta atención en prensa como la citada?
¿Por qué se hace más hincapie en desmentirla que en contrastar lo que afirma?
En mi opinión, tal actitud es un claro indicativo de que lo que dice Sor Teresa es cierto, una verdad como un templo que hay que silenciar a toda costa.
Gracias a Teresa Forcades por su valentía y responsabilidad (como cristiana y como doctora) y enhorabuena a este blog por tan extraordinaria labor.
Un saludo.
Teresa Forcades es un ejemplo de valentía, inteligencia, coherencia, compromiso… Mil gracias Teresa por tu valor y firmeza al expandir tu mensaje, ojalá cunda el ejemplo, hacen falta personas como Teresa en todos los ámbitos sociales para que la esperanza de cambio hacia un mundo mejor sea real. No soy católica, pero te admiro profundamente Teresa!!!
Lo siento, pero yo sólo puedo apoyar a Teresa Forcades en cuanto a sus teorías sobre la gripe A. Le aclaro al dueño de este blog que el Vaticano, o la Iglesia Católica española “le ha dado el toque” a Teresa Forcades ÚNICAMENTE por sus opiniones sobre el aborto. Seamos serios: el Vaticano o la jerarquía católica no le ha dicho nada a Teresa Forcades por hablar sobre la gripe A. NADA. Y deberíamos ser un poco más serios, porque ahora parece que quienes no estamos de acuerdo con Teresa Forcades (y yo se lo he dicho en un e-mail) somos malos malísimos. Dicho esto, comento brevemente por qué no estoy de acuerdo con ella:
1) Fundamentalmente, por su concepción del ABORTO, que va en contra de la concepción católica del mismo no sólo de la jerarquía, sino de la doctrina. Las ideas de Teresa Forcades sobre el aborto van en contra de la ética, también, y de las ideas que incluso intelectuales de izquierdas, ateos y agnósticos tienen sobre el aborto, al condenarlo como atentado hacia la vida. Curiosamente, Teresa desea “salvarnos la vida” a todos con sus ideas sobre la gripe A, pero en diez segundos “soluciona” el tema del aborto, en el que “corta por lo sano”, hablando en términos médicos.
2) Sus ideas sobre la “teología feminista” (mal denominada así por ella). No existe teología feminista, porque Dios no tiene sexo, que yo sepa, al tratarse de una entidad espiritual. Así pues, ella podría decir que desea una mayor igualdad para las mujeres en la Iglesia, pero… se saca de la manga una supuesta teología “feminista”.
3) Teresa Forcades acaba de ofrecer una entrevista televisiva a Venezolana de Televisión, la televisión estatal en la que Hugo Chávez (ese que desea entablar una guerra con Colombia) tiene un programa llamado “Alo! Presidente”. Recordemos que Chávez ha cerrado casi todos los demás medios de comunicación (emisoras de radio y cadenas de televisión) privadas, aparte de haber ejercido unos ataques (e incluso agresiones físicas “de encargo”) contra Globovisión.
4) Los “compañeros de viaje” de Teresa Forcades son, entre otros, Rebelion.org (una web que ataca a todos los gobiernos, salvo a la dictadura cubana y a la falsa democracia venezolana) y, por otro lado, ·WebIslam, la web pro-islámica “de línea suave”, que poco a poco (y atacando a los católicos y su doctrina) va infiltrándose poco a poco en España, con los métodos que ya predijo Oriana Fallaci en su “Eurabia”.
Por último, debo romper una lanza en favor de otras monjas, a las que aquí se alude como que sólo “zurcen calcetines”. Al contrario que esta show-woman, que se pasa el día de plató en plató de televisión, otras monjas ANÓNIMAS están trabajando en los conventos (haciendo todo tipo de trabajo, desde cultivar la huerta, hacer dulces, crear artesanía, hacer música, etc.) o trabajando en hospitales cuidando enfermos (y limpiando caquitas) o dando clases en escuelas, o visitando a presos a los que nadie visita… por no hablar de las MONJAS MISIONERAS que se juegan la vida todos los días en sus comunidades, ante el hambre, las enfermedades, las catástrofes naturales, las guerrillas sin escrúpulos, etc. etc. etc.
Si bien Teresa Forcades me gustó por sus palabras sobre la gripe A (que otros muchos científicos, periodistas, etc. ya habían previsto y dicho), tengo que decir que el fenómeno “Teresa Forcades” ya no me gusta absolutamente nada. Hay miles de monjas anónimas cuyos nombres no sabemos y que se están dejando la piel. Ahora es la moda “Teresa Forcades”, que durará lo que dure una moda más.
Sé que recibiré muchas críticas por mis palabras anteriores, pero creo que tanto católicos como no católicos se han pasado varios pueblos con este fenómeno. Los que antes echaban pestes de las monjas (de todas, en general), resulta que ahora ya tienen un monja-boom. Cuando pase este “boom” (y las modas son la especialidad de la población aborregada), entonces ni querrán a Forcades, ni querrán a nadie más de la Iglesia, porque no han sabido valorar el BIEN que están haciendo muchos religiosos y religiosas en nuestro país.
Os recomendaría a todos un poco más de personalidad, porque veo que váis todos como borreguitos: ahora toca “adorar” a Forcades y demonizar al resto de la Iglesia… ¡pues halaaa…! todos como borregos.
¿No apoyáis a otras personas que hacen cosas buenas por los demás?
Para terminar, quiero aclarar que no soy católico practicante, pero conozco la labor que han hecho muchas comunidades religiosas y congregaciones en muchos ámbitos de la sociedad española. Hablo de esta forma porque estoy contra el aborto, como una forma que tienen ciertas élites de reducir la población humana, perjudicar a la mujer que aborta y desestabilizar la comunidad familiar.
Teresa Forcades nos quiere salvar de una vacuna, pero “alegremente” habla del aborto como quien se saca una muela.
Un poquito de por favor.
Gracias.
(Es ahora cuando me pueden empezar a criticar por ir contracorriente)
Por lo que conozco del pensamiento teológico de Teresa Forcades, considero que es muy injusto calificarla de monja “proabortista”, porque en ese calificativo va implícito una descalificación.
Con la afirmación anterior no pretendo negar lo que es público y conocido: la monja benedictina catalana ha confesado que no rechaza la posibilidad del aborto en algunas situaciones límite; la doctina de la Iglesia rechaza el aborto siempre, en todo momento y en todo lugar. Sin embargo, la monja benedictina trata de matizar, dialoga con la ciencia, apuesta por la autonomía de la mujer, apuesta por la mujer en la Iglesia (siempre en clara situación de discriminación en la Iglesia, lo cual es algo tan obvio que no necesita mayor comentario), y plantea que elaborto en casos de dramático conflico, puede ser una solución.
Lo que plantea la monja catalana choca claramente con la postura magisterial. Sin embargo, no escandaliza a casi nadie -presumo que no escandaliza a casi nadie-, puesto que, a mi juicio, lo que ella trata de plantear es una solución de consenso que trate de respetar las exigencias máximas de la ética y las exigencias máximas de la ciencia médica. Ella no está planteando vía libre al aborto, aborto libre y gratuito en cualquier semana de gestación.
Sabido es que la Iglesia acepta la pena de muerte para casos excepcionales (pero rechaza absolutamente siempre el aborto). También la Iglesia considera que las guerras pueden ser legítimas en casos excepcionales de defensa propia a una agresión, y sigue rechazando el aborto en cualquiera de las circunstancias posibles, por muy dramáticas y trágicas que estas sean.
No hace falta recordar por obvio que en las ejecuciones de penas de muerte y en las guerras mueren personas (adultos militares, civiles, mujeres y niños, ancianos…). En verdad, creo que no pretendo justificar o legitimar la práctica del aborto, salvo que no consigo entender por qué a menudo muchas personas creen tener la sospecha o impresión de que para el Magisterio de la Iglesia importa más salvar embriones o fetos que condenar absolutamente la pena de muerte y las guerras.
Matar a a ese ser vivo humano que es un embrión o un feto es matar una vida inocente; por contra, justificar la pena de muerte de un reo culpable y asesino, puede estar justiifcada por el deseo de defender a una comunidad de personas determinada de la terrible maldad de ese reo peligroso; asimismo las guerras pueden ser el último remedio o recurso existente para tratar de proteger la vida de personas inocentes del ataque de agresores.
De resultas de lo anterior y sin posibilidad de entrar aquí y ahora en mayores detalles, tenemos que en efecto la Iglesia lo que quiere es proteger la vida del inocente, de la víctima, ya sea en los casos de embriones o fetos o en los casos de personas en posibles conflictos bélicos y penas de muerte. excepcionalmente aplicadas.
Ahora bien, si de la muy sucinta argumentación anterior lo que cabe deducir es que en efecto la Iglesia trata de respetar el derecho a la vida como principio inviolable, como principio básico (la vida es un don de Dios), ¿por qué la Iglesia no tiene fisura alguna en el respeto a ese principio inviolable cuando se trata de un aborto y empero ha mostrado muchísimas más fisiras cuando ese respeto debía dirigirse a comunistas, ateos, feministas, librepensadores,homosexuales, etcétera, condenados sumarísimamente y sin respeto alguno a los derechos humanos por parte de regímenes militares de derechas, dictatoriales…?
A este respecto, en algún foro de católicos como muy de derechas me atreví a sugerir que para mi sesnibilidad -igual muy deformada- es más grave, moralmente, asesinar a una persona ya adulta y padre o madre o cuatro o cinco hijos, pongamos (y con hermnos y hermanas, acaso aún con padre y madre, con lazos familiares y amicales,etcétera), y más cuando esa persona es completamente inocente, que cercenar la vida de un embrión o un feto.
Para qué fue aquello. Arrecieron las críticas, descalificaciones e insultos contra mi planteamiento y contra mi humilde persona. Desde luego, con lo que planteo no pretendo argüir que la defensa de la vida depende de la “calidad” de la vida de las personas, no; sin embargo -y lo voy a decir, le pese a quien le pese-, el énfasis de muchos católicos de derechas e integristas en la defensa del derecho a la vioda del nasciturus aun con perjuicio del derecho a la vida del que no piensa igual, obedece a una especie de sentimiento atávico que impulsa a considerar que la persona que no tiene fe católica o que vive al margen de la misma (por comunista,anarquista, masón,etcétera) tampoco tiene tanto derecho a la vida como el piadoso, el católico recto…
Por eso a muchos católicos de derechas e integristas parece parecerles peor el aborto que el fusilamiento de miles de adversarios políticos al régimen de Franco (o al de Augusto Pinochet, Rafael Videla, Salazar, Mussollini…), dado que, insisto, puesto que esos eran comunistas, librepensadores, anarquistas, rojos en general,ateos, amancebados, homosexuales, etcétera, se lo tenían bien merecido.