En medio del mundo

PREGÓN DE SEMANA SANTA

MONTIJO (Badajoz), 26 Marzo 2010

 “Y  la luz brilló en las tinieblas…

Razones para la Alegría y la esperanza.”

 EL OFICIO DEL PREGONERO

 En la vida  te toca hacer muchos oficios, y tienes que habilitarte para ellos, o más bien el propio ejercicio del quehacer te va oficializando y habilitando. Espero que sea así,  y que lo que hago aquí con vosotros me dé el oficio, hasta hoy inédito en mí, de ser pregonero, y  de serlo de semana santa en esta localidad de Montijo.

El oficio de pregonero evoca en mí una serie de sentimientos y de recuerdos entrañables. En mi niñez el pregonero de mi pueblo era Arsenio. Un hombre enjuto y seco,mutilado de la guerra, bastante respetable, que se vestía de un modo oficial  para  pregonar los bandos, incorporando su gorra con visos de graduación y veteranía, y su pequeña trompeta, que con carácter apocalíptico, a la vez que festivo y ultimador, una vez soplada y producido el sonido monódico sostenido, pero afectivo   y reconocido por todo el pueblo, convocaba a cada calle y cada grupo que se reunía en torno a él aguardando su voz y su gesto expresivo, de alegría, de dolor, de esperanza, tristeza, extrañeza o admiración, cuando no de rutina ligera,  que proclamaban dichos y noticias esperadas en silencio y, las más de las veces, con solemnidad. Siempre empezaba con el mismo tono y la misma expresión: “Se hace saber…”  luego la referencia de autoridad  y respaldo a la palabra que se iba a pronunciar…”de parte del Señor alcalde…”… después la noticia, el aviso, el mando, la ley, la comunicación, la convocatoria, el luto, la alegría, la fiesta, el impuesto, la siega y la cosecha, la era, los comercios, la procesión y la misa solemne, la asamblea o la visita del personaje ilustre  y  político. Para terminar provocando el murmullo, la queja, la ironía, el silencio, la  pena o el gozo en los que lo escuchaban, y la algarabía de los niños que volvían a sus juegos sin que les hubiera hecho mella aparente lo anunciado porque ellos eran protagonistas de otros pregones más cercanos y bullangueros… aunque algunos de ellos se atrevían a imitar al propio Arsenio y retirarse corriendo y  repitiendo, en el mismo tono pregonero que él, alguna gracia infantil que provocaba la risa en todos los demás.

Desde este recuerdo evocador popular de mi niñez me atrevo a sospechar cuáles han de ser las claves de este quehacer en Montijo, abriendo los días santos en los que el pueblo va a tener en su seno  la celebración de un misterio que nos sobrepasa  y que no podemos decirlo, a la vez que no podemos callarlo y tenemos que expresarlo en la formas que no lo agotan, pero que lo apuntan y lo abren trascendentemente en lo más pequeño y lo más imaginario, que va desde el capuchón de un nazareno y la mirada de una talla de dolor y silencio , a las rodillas del pueblo inclinadas ante la cruz para adorarla y la alegría de la luz del cirio y de las velas, junto a los cantos vivos y  juveniles en la vigilia pascual que proclaman,  con voz de coro celestial,  que el crucificado ha resucitado y vive para siempre y en él está nuestro sentido y nuestra esperanza.

Por eso acepté este oficio cuando los sacerdotes del pueblo me llamaron y me pidieron que viniera a compartir este momento  con estas comunidades parroquiales y la ciudadanía en general. Entendía que se me invitaba a ser pregonero, es decir:

–         “De parte de”: A “hablar en nombre de otro”, las palabras del Otro, del Dios de la vida, que no se pueden decir porque nos sobrepasan  pero que nos hacen gritar desde dentro.

–         “Se hace saber”: Para que todo el mundo se entere: ha de ser de utilidad pública, que esté al alcance de todos, para que todos podamos alimentarnos de él.

–         Para que se cumpla beneficiando a todo el que lo escuche. Se trata de llegar al corazón de la vida, de lo que está ocurriendo ya en la historia en el ser y hacer de las personas; esto sólo podrá ser desde la vida.

–         Ahora bien el pregonero, no puede situarse  al margen de la actualidad, no hay nada peor que un pregón atrasado, le pasaría como al periódico “hoy” de ayer, o a la sal sosa del evangelio que sólo sirve para tirarla fuera y que la pise la gente.  Hay que entrar en el mundo de hoy para  abrirse a la actualización del gran misterio de Jesucristo, sólo desde la vida podemos acercarnos a un conocimiento real y encarnado de ese Jesús de Nazaret  que fue pregonero de su semana santa, en la sinagoga cuando desenrolló el libro del profeta Isaías  y reconoció el hoy de la salvación en su propia persona y en la misión que tenía que realizar en medio del pueblo anunciando y viviendo el Evangelio del Padre(Lc 4,16ss).

Hasta aquí la descripción del oficio, ahora toca desentrañar porqué seguir haciéndolo, y hacerlo en el seno de la Iglesia y en este hoy que nos ha tocado vivir; para nosotros es cuestión de vida  y de sentido, la iglesia sólo existe para “pregonar” el evangelio, hoy resuenan en nosotros de un modo especial aquella invitación de Jesús resucitado: “Id por todo el mundo anunciando el evangelio a todas la gentes”.  Pregonar y presentar de un modo encarnado el amor de Dios que llena de sentido la existencia, ese es el quehacer y el oficio de la Iglesia, para eso existe y para eso debe servir. Pero cómo ejercerlo en esta noche, qué es lo que pretendo:

–         Aproximarme de rodillas y descalzo ante el misterio de Cristo, sabiendo que todo lo estimo pérdida comparado con el conocimiento de Jesús, y que el conocimiento de El es inagotable  y personal dentro de la comunidad de los seguidores.

–         Contemplar y leer creyentemente la  vida  y las personas de este pueblo, recoger gestos, signos y acciones que nos ayuden a conectar actualizadamente con el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.

–         Animar e invitar a la celebración profunda de estos días santos, a tocar en el corazón de cada uno de vosotros para que podáis oír y poner nombre a esa voz de Dios que nos dice desde el Apocalipsis: “mira que estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y abre, entraré y cenaremos juntos…”. Una cena que será recuerdo vivo, sabiendo que  recordar significa volver a pasar de un modo continuado y profundo por el corazón los retazos de la vida nuestros y ajenos, y memorial, porque nos hará presentes a nosotros en el paso de Jesús, en su pascua, y nos traerá al espíritu de Jesús resucitado a nuestro presente para que nunca deje de ser Pentecostés.

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