Misas “bonitas”, y ¿Misas “feas”?

 

confirmaciones_sanfernando_07_06_14Creo que algo he escrito ya antes sobre este tema, no trascendental, pero sí interesante. Para poner las cosas en su sitio.

En esta última semana hemos tenido dos celebraciones importantes: una la ordenación de dos compañeros, de diácono, uno, y de sacerdote, el otro. Y por otra parte, la Confirmación de diecisiete jóvenes de la parroquia. Ambas celebraciones bien preparadas, bien vividas, y bien amenizadas. Bastante solemnes.

Una señora me decía esta mañana (hablaba de la Confirmación): ¡Qué Misa tan bonita!  Y me han dado ganas de aclararle lo de bonita o no bonita. Pero no lo he hecho. Entendía lo que quería decir. Pero sí que quiero hacer una reflexión aquí. Aunque sea para mí.

La Misa (mejor decir Eucaristía) no es ni bonita ni fea. Siempre es la misma, la celebre el Obispo o el más humilde de los presbíteros. Y el apelativo de bonita, no la va. Se confunde la Misa, propiamente dicha, con el modo de celebrarla con más o menos pomposidad, cantos, y otros aditamentos. La Misa puede celebrarse de manera aburrida y rutinaria, de manera atractiva y viva, de manera digna, o no tanto, con tranquilidad o a toda carrera, etc, etc. Pero es “la manera de celebrarla”, que es muy importante; no cabe duda. Pero no la cuadra bien el adjetivo bonita o fea.

Es bueno poder distinguir las grandes festividades y los grandes acontecimientos, por la forma de celebrar la Eucaristía: cantos, luces, flores, etc. Habrá otros días, los días corrientes, en que su celebración deberá ser más austera, menos festiva. Pero siempre será la misma Eucaristía (ni bonita ni fea).

Desgraciadamente, a veces, hay personas que solo se fijan en lo exterior, en lo más o menos folklórico. Y, aunque muchas veces sea oportuno y acertado, sin embargo no hay que valorar la Eucaristía por esas cosas ornamentales.

Félix González

6 Responses to “Misas “bonitas”, y ¿Misas “feas”?”

  1. Donde sí encuentro diferencias en las celebraciones, es en la medida en que estas acercan al Misterio.

    La vivencia del que preside, el comentarío vivo de la Palabra Viva, el prescindir de ñoñoces, el permitir silencios para mostrar el Silencio,…

    Sí, amigo sacerdote, el Espíritu nos congrega y ese momento es potente.

  2. No cabe duda de que hay una buena diferencia en la manera de celebrar. No, en lo que se celebra. La misma Eucaristía en la catedral, con órgano potente y el obispo de presidente, que en la más humilde ermita, celebrada por un cura de pueblo.
    Si “el hábito no hace al moinje”, lo importante no es el hábito sino el monje.Pero no cabe duda de que lo accidental, o el modo de celebrar, también importa e influye.

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