Reflexiones en torno a la muerte
Estos últimos días me ha tocado vivir más de cerca el hecho de la muerte. Varios entierros o funerales se han precipitado, y me han ayudado a reflexionar una vez más sobre ese tema. He podido comprobar las distintas reacciones que se dan en las personas por causa de la muerte de un ser querido, un amigo o un vecino. Y la reacción es muy diversa, tanto en su interpretación como en sus reacciones. Un buen número, tienen un sentimiento de pérdida, pero sin la esperanza cristiana del encuentro con Dios en una vida nueva. Otros niegan positivamente la existencia del “más allá”; todo termina aquí. Para bastantes, el celebrar un funeral por seres cercanos, no pasa de ser un acto social de buenas relaciones o de condolencia con los familiares del difunto. Todo ello responde a la interpretación que se dé de la muerte. Se ignora o niega la trascendencia del ser humano, y su relación a Dios. Un Dios que es tan lejano, que apenas tiene incidencia en la vida y en la muerte.
Para muy pocos, la muerte es vista con esperanza, como la única posibilidad de llegar al encuentro pleno con Dios, y con Él, la felicidad sin término. Pero para la mayoría, ante la muerte sólo existe el miedo. Para los que no creen en la vida eterna, miedo a perder todo, a desparecer para siempre, a extinguirse como un cabo de vela. Para los que creen en la otra vida, el miedo, suele ser precisamente lo contrario: la incertidumbre de lo desconocido. No pocas veces el miedo a la muerte se confunde o asemeja con el miedo a Dios, al castigo, a la no salvación.
Uno de nuestros conquistadores extremeños, Pedro de Valdivia, tenía este lema tan sabio: “la muerte menos temida, da más vida”. Si vivimos con miedo a la muerte, restamos felicidad y encanto a la vida. Y como decía el sanguinario y revolucionario Robespierre: “La muerte es el comienzo de la eternidad”.
Son hermosas las palabras del famoso teólogo protestante alemán Dietrich Bonhoeffer:
“Ven ya, fiesta suprema, en el camino hacia la eterna libertad.
Muerte, abate las molestas cadenas y murallas de nuestro cuerpo mortal
y de nuestra cegada alma, para que por fin podamos contemplar
lo que aquí nos está vedado”.
Estas bellísimas palabras de San Agustín, están llenas de esperanza cristiana:
“La muerte no es nada.
No he hecho más que pasar al otro lado.
Yo sigo siendo yo. Tú sigues siendo tú.
Lo que éramos el uno para el otro, seguimos siéndolo.
Dame el nombre que siempre me diste.
Háblame como siempre me hablaste.
No emplees un tono distinto.
No adoptes una expresión solemne ni triste.
Sigue riendo de lo que nos hacía reír juntos…
Reza, sonríe, piensa en mí, reza conmigo.
Que mi nombre se pronuncie en casa como siempre lo fue,
Sin énfasis ninguno, sin huella alguna de sombra.
La vida es lo que siempre fue: el hilo no se ha cortado.
¿Por qué habría yo de estar fuera de tus pensamientos?
¿Sólo porque estoy fuera de tu vista?
No estoy lejos, tan sólo a la vuelta del camino…
Lo ves, todo está bien…
Volverás a encontrar mi corazón, volverás a encontrar su
Ternura acendrada.
Enjuga tus lágrimas, y no llores si me amas.
Y quiero terminar con esta reflexión mía, que me sugiere el tema de la muerte:
Quiero cantar un cántico a la muerte;
decir que no la temo, ni me duele.
Gritar con la energía del que vive,
porque, al fin, va a colmar toda mi suerte;
Y seré, para siempre, un hombre libre.
No me quejo porque tarde, o se demore
aunque asumo este vivir tan elocuente.
esta dicha que supera mis temores.
Temo más a la vida, que a la muerte,
aunque asumo este vivir tan insistente.
Dame, Señor, amar tanto la vida,
que muera, sin morir, por poder verte..
Félix González
Preciosos los tres poemas.
Bonhoeffer tiene prisa, ansía llegar. Su esperanza no es la del que sólo prefiere creer; sino que su esperanza es la verdadera esperanza del que quiere que se realice la promesa cuanto antes.
Las palabras de San Agustín dirigidas a alguien que le ama, borran el abismo entre una vida y otra, para decir que sigue estando y que deben seguir sintiéndolo.
Tu canto a la muerte está hecho enfrente de su cara. Conoces a tu valedor y no la temes, aunque venga envuelta de misterios, no te inquietan. Pero dices: “Temo más a la vida, que a la muerte”, y te digo: no temas, Dios nos sostiene ahora y siempre, para él no hay diferencia.
Susana: gracias ,una vez más ,por tus pañlabras y tu buena acogida. Siempre tienes algo interesante y acertado que decir. Me anima y me espolea.
Espero que estarás disfrutando de un descanso bien merecido.¡Disfruta lo que puedas!
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Where in the bible did Jesus say that we had to be married in a temple or under a bridge or over there or this or that? It interesting that the LDS church mandates rules of a LAW that was fulfilled in JESUS alone not in a church not in a temple or anywhere else. JESUS is the law fulfilled there is no other place or way to be saved or married. What about a couple that loves Jesus but doesn follow the LDS faith is there no Salvation for them because if the LAW ? Interesting when we meet Jesus and look into his fiery eyes we will see how much time and efforts we waisted trying to be perfect rather than receiving his perfection through Grace.
David Lee Close, 35, of 106 Thornwood Lane, Parsons, was indicted on one count of malicious wounding.
Zu Beginn jeder Testsitzung, bereinigt jeder Betreiber die Baseline-Aufnahme auf dem Galvanometer, so dass die Skala registriert 100 Einheiten. Der Bediener plaziert dann eine Ampulle, die eine toxische Substanz (die St枚rung Kontrolle), wie Quecksilber oder Paraquat in den Waben in 脺bereinstimmung mit dem Standard Vegatest protocol.1 Wenn die Galvanometer-Messwert war 60 70 Einheiten wurde die Teilnehmer als "Allergie diagnostiziert ", und der Betreiber beauftragte die Forschungsassistent zu beachten, dass die einzelnen getesteten war empfindlich auf die Substanz in der Ampulle. Wenn das Galvanometer lesen 100 Einheiten wurde die Einstufung "nicht allergisch" aufgezeichnet. Die Gr脽e der Messwerte wird nicht als proportional zum Ausma脽 der allergischen Sensibilisierung sein. Aus fr眉heren Berichten, 7 9 wir erwarten, dass die Empfindlichkeit des Vegatest w眉rde etwa 0,7 und die False Positive Rate 0,15, mit wenig Variation unter den Teilnehmern sein. Zuweisen von 12 Personen zu jeder der beiden Gruppen w眉rde eine statistische Power von 90% zu erreichen (eine zweiseitig normalen Test bei einer 5%-Signifikanzniveau), auch wenn die Varianz unter den Teilnehmern war so hoch wie 0,14. So, um f眉r Ausfall kompensieren rekrutierten wir 15 Freiwillige, die jeder Gruppe. An jedem Tag drei der vier Betreiber nahmen an den Sitzungen in der Klinik. Bei jeder Sitzung wurden die Teilnehmer von jedem Betreiber f眉r ihre allergische Reaktion auf sechs Ampullen getestet. Jeder Teilnehmer wurde daher f眉r ihre Reaktion auf 18 Einzelampullen bei jedem Besuch ausgewertet. Die Inhalte der Ampullen wurden Tests f眉r jeden Bediener f眉r jeden Tag gewechselt. Jede Ampulle enth盲lt nur ein Element, entweder ein Allergenextrakt (Hausstaubmilben oder Katzenhaare, Bayer Dome Hollister Stier, Washington, DC) oder ein nicht Allergen (destilliertes Wasser). In allen Tests in jeder Sitzung wurde jeder Teilnehmer mit sechs Ampullen mit Hausstaubmilbenextrakt, sechs Katzenschuppen-Extrakt, und sechs von destilliertem Wasser getestet, aber der Inhalt jeder einzelnen Satz von sechs Ampullen wurden randomisiert (Abb. 2).
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