En medio del mundo

EL CENTRO HERMANO

Comencé pidiendo perdón.

 Me llamó Pedro Herrera, coordinador del  Centro Hermano   de Cáritas– casa de acogida para los que no tienen hogar- para  que fuera  a celebrar con ellos la Eucaristía con motivo del décimo octavo aniversario de de esta aventura fraterna,  que surgió como una propuesta  del Sínodo Diocesano que celebramos en el 1992. Pedí perdón porque nunca había estado en el edificio actual, aunque sí tengo  cercanía afectiva con el proyecto y camino compartido con muchos de los que lo sostienen y animan, y en especial desde la Parroquia de Guadalupe en la que participo. A partir de ahí, fue una celebración de gozo y de misterio divino.

El fondo de lo que allí se estaba viviendo, una vez más, era pura sacramentalidad, se hacía verdad la clave evangélica de que la pobreza nos enriquece cuando es transversalizada por  el amor.  El centro hermano es signo – sacramento-  de cómo del Dios destrozado – el crucificado-  emergen  trozos de Dios – Resucitado-. A lo largo de los dieciocho años han pasado cientos de personas, unos como acogidos, otros como técnicos  y voluntarios, muchos como donantes y copartícipes de proyecto. Toda una red de nudos mistéricos forjados en voluntades de vida y esperanza; unos, desde el deseo de ayudar, otros, desde la necesidad de salir del lugar donde se encuentran sumergidos en dolor y sufrimiento.

Nos sorprendía  en la celebración una chica, joven y bella, que a la hora de definir el centro y lo que había sido para ella, se levantó decidida y emocionada,  quiso agradecer públicamente que para ella el Centro había sido “puerta abierta”; cuando en su vida todo era oscuridad, aquí encontró la luz y la puerta de salida. De esto hacía varios meses,  le había costado venir a su lugar de comienzo, donde estaba su mayor pobreza, a dar gracias; el amor propio le paraba, hoy sin embargo ese mismo amor propio le había empujado a venir y a decir a los cuatro vientos, movida por el espíritu: “gracias, soy feliz, persona, tengo dignidad y nunca olvidaré este centro, como casa  y familia mía”.

Para los demás la definición fue fácil, aquí  se había revelado para ellos: la fraternidad, la  acogida, la misericordia, la comunión en la debilidad, la esperanza, el deseo de la justicia, la casa entrañable, el compañero, la fuerza para levantarse… Cada definición venía de personas muy distintas, del director del centro, del  último acogido, del que llevaba mucho tiempo, de la religiosa voluntaria,  de la que visita de vez en cuando, de los que pasaron por allí hace mucho tiempo.  Parecía que estábamos recorriendo una historia de salvación con todas sus etapas, de luz y oscuridad, de tierra prometida y de desierto, de esclavitud y libertad, de riqueza y pobreza, de angustia y liberación.

De este modo la mesa de la eucaristía estaba preparada y amasada con la levadura, la sal, el agua, el vino, el pan de la vida. Ahora tocaba sentir  internamente que en todo había estado el Padre, el que nos entregó a su hijo único, el cual siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza.  Y descubríamos tras la consagración, el  centro hermano como sacramento de la prolongación de la humanidad de Jesucristo, del que nació transeúnte y sin hogar en Belén, el que anduvo por los caminos encontrándose con extranjeros, ciegos, cojos, pobres, el que murió crucificado y destrozado,  y , sobre todo , el resucitado que alumbró  esperanza para siempre hasta hoy ¿Cómo no creer en Dios, desde este acontecimiento de gracia y de luz, donde Dios lo mismo se cae que se da a trozos, como el pan de la mesa?  Comulgamos, como no podía ser menos, con este Dios del centro hermano y salimos resucitados,  el Dios destrozado se nos hizo Dios a trozos.

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