El país de Alicia

Évole y Junqueras

Hace cinco años fallecía el poeta salmantino José Miguel Ullán. Unos meses antes había escrito: “…y diles que no hay más raza que la del azar ni más patria que la del dolor, y  que todo es frágil, la muerte incluso”. Alguien certeramente decía que a los poetas no hay que admirarlos, hay que creerlos.  En la entrevista que unas semanas atrás le hacía el de “Salvados” al bien alimentado catalán Oriol Junqueras, de ERC, no entró el de “la Sexta” en esos matices que las palabras de Ullán encerraban. Una pena. ¿Señor compungido es usted más de izquierda o más de nación? Tampoco el de “Salvados” entró por esas torrenteras. El catalán lloriqueaba. Pero no lo hacía por los doloridos o por los necesitados, ni por los desnutridos, los desarraigados, extraviados, desahuciados, perdedores, ni siquiera por todos los expoliados tanto de su nación como de todo el inicuo mundo. No, el izquierdoso y republicano catalán lloriqueaba por su florida patria. Pero ¿qué es, qué significados posee la patria? El conspicuo de “Salvados” tampoco entró por tales vericuetos. El desarraigado humanista George Steiner sí ha abordado en diferentes ocasiones tal proposición: “El nacionalismo es el veneno de nuestro tiempo. Al proclamarse como albanés, nicaragüense o vasco, el hombre se ahorra disgusto. No precisa desenmarañar lo que es, averiguar donde reside su humanidad. Se ensambla a un todo armado y coherente. En la política moderna, todo impulso de masas, todo proyecto totalitario se nutre del nacionalismo, de la droga del odio, que hace que los seres humanos se enseñen los dientes a través de un muro”.

Perdonen las largas citas pero no puedo obviar  tampoco lo que el reconocido filósofo vasco Jesús Mosterín escribía en un reciente artículo: “El nacionalismo es más parecido a una religión que a una teoría científica. Las cosas que más excitan a la gente poco reflexiva son las que no existen, como Dios, la nación… Las naciones no existen. Existen los territorios y las poblaciones de distintas especies que viven en ellas, incluida la especie humana, pero los humanos que viven en cualquier territorio son siempre distintos. Los nacionalistas invierten los términos y piensan que lo que existe es una entidad metafísica, la nación, que es el resultado de la unión mística entre determinado territorio y determinada cultura, y luego, claro, a la población la tienen que meter con calzador para que encaje en esa nación inexistente. Pero eso nunca encajó. El nacionalismo es una postura religiosa”.

Hace pocos días en una entrevista al periódico El Mundo, el catalán Juan Marsé declaraba: “…no soy nacionalista ni independentista, y la tan llevada y traída identidad nacional me importa un bledo. Me da lo mismo sentirme español que catalán, ninguna de las dos cosas me llena de entusiasmo y mucho menos de fervor patriótico. La patria es un peligroso artefacto sentimental que me tiene ya muy harto”. El “jodido lúcido” me había robado mis propios sentimientos. Soy de la creencia que la postura del catalán “y su llorosa cabezonería identitaria” (Marsé dixit), sólo encierra una vileza económica. Su aparente bonhomía es, siendo bien pensado, ciega miopía (valga el pleonasmo si es que existe). Ellos se piensan ricos, se creen industriosos, comerciales, mercantiles, económicamente creativos (sería largo explicar los cimientos de esas “virtudes”, aunque Franco tuvo algo que ver) y entienden que el resto de nuestro jodido país les lastramos, les negamos e impedimos conquistar su terrena Felicidad. Vanidad e hipocresía. Aparte de carencia empática y solidaria, lo único que el bien comido catalán está defendiendo son las llamadas “reglas del mercado”, esas reglas que imponen aquellos que producen legión de desamparados, esos por los que el ínclito catalán no lloraba. Creo que el perspicaz de “Salvados” no estuvo acertado. Soy sevillano y lo que hizo en mi ciudad no pude terminar de verlo. Todos bienplacientes y bienvivientes. Abochornado quedé de tanto tópico (Hasta la música.) En fin, otra vez será como tantas veces ha sido.

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